导语：生存自古以来都是一个大问题，无论处于哪个时代都是大家热衷探讨的话题。其实早在我国两千年前的《老子》一书当中，就有这样一段论述：人法地，地法天，天法道，道法自然。很多人看到这里，都知道万事万物都是讲究规则的，这个规则叫作“道”，“道”则适用于一切。就如同生长在大地上的人就要遵循大地的法则；大地上的一切生长发育又要遵循天时的变化；那么天时的运转也需要遵循一定的“道”法；道如果想要运行下去，就需要遵循“自然”。这是关于人类生存哲学最早的见解。后来，庄子继承老子的学说，提出“天人合一”的理念。所谓的“天人合一”也就是人类在生存过程中，需要将“天”生存的哲学跟“人”生存的哲学融为一体。只有当一个人的所作所为跟“天”的行为达到自然和谐的状态时，人类才能获得最大的发展。汉武帝时，董仲舒将“天人合一”发展为“天人感应”。这种与大自然和谐相处的观点，深深影响后世两千多年人们生活的方方面面。大到帝王统治一个国家，小到一个普通人的下葬。人们日常的所有这一切活动都要遵循自然规律，这样就衍生出许许多多关于堪舆、五行等研究自然地理状况和人类生命构造的学科。尤其是无论帝王在修建自己的宫殿或者是平民在下葬的时候，都会讲究一个词“藏风得水”。从字面上来看，“风水”一词就显得非常重要。其实“风水”一词最早可以追溯到郭璞的《葬经》一书当中。在书中，郭璞提到了“气”的概念，说“气”这种东西遇到风的话就会被吹散，遇到水的话就会停下来不再走掉。判断一个地方的好坏，就看这个地方能不能把“气”聚集起来，也就是所谓的能够“藏风得水”。很多人看到这里就会以为这又是哪个大师在讲玄学。事实上，并没有什么“玄”机，风水也不过是原始人们对于栖息地最为理想的居住模型。在原始社会，氏族部落为了生存繁衍下去，就一定要找到一块地方定居下来。那什么地方最适合呢？首先，搭建房子时，一定要选择向阳的地方，既然向阳，由于我们处于北半球，只能坐北朝南，这样自然房屋的朝向就确定了下来。其次，有房子不是最重要的，北方的冬季通常都会有来自西伯利亚的寒流来袭。寒流来时，伴随着大风、降温、雨雪等自然灾害。为了能有效地降低寒冷带来的损失，居住地的背面一定要有一座高山来抵御风寒。最后也是最重要的，就是居住地一定要有一条自西向东的河流，这样便于采集水源。不过河流的形状也有要求，如果把自己的房屋比作一支箭的话，房屋前面的河流就是一把弓，房屋的背面山地就是箭弦。弓的位置不恰当，箭就无法发射出去。所以对于河流的选择，通常都会选择“正弓水”。这样理解的话，可以很容易画出一幅居住的图片出来，居住在山水之间的住宅既能够“藏风”，又能够“得水”，这是人们最理想的居住环境。由此可以看出藏风得水当中，其实蕴含了最朴素生存哲学“天人合一”，我们既然不能改变自然山水的样貌跟特征，就要学会利用它。这也是老祖宗几千年前就已经留下的经验和总结，可现代人们在日常生活当中，还是经常会遇到不知道该不该遵从大自然规律，身体力行去做“天人合一”的事情。很多人说，我们现在科技如此发达，可以做到“逢山开路”，“遇水搭桥”，那种“天人合一”的做法放在以前可能还能还有用处，放到现在早就不实用了！对此，你怎么看待？你认为“天人合一”的理念适不适合在当今继续得到传承和发扬呢？欢迎在评论区留下你的看法和言论。
本文编辑：佚名
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