音频歌曲：听了这故事
作词：田汉文、作曲：村夫、演唱：邹希梅
国家级生态名镇·八字哨(文稿)
田汉文著
（此文稿源自：中共益阳市八字哨镇委员会、益阳市八字哨镇人民政府主编，赵建超统筹，田汉文撰文，熊国昌摄影，催威设计工作室设计的《国家级生态名镇·八字哨》一书。）益山益水益美益阳文旅财富
目录
一、灵秀小镇美丽家园
1、美丽家园
二、红色记忆薪火相传
2、金家堤：革命星火燎原之地，湖南农村党建之源
3、毛泽东同志来金家堤
4、欧阳笛渔的故事
笑担箩筐
舂米看书
吃鱼联对
三、休闲旅游生态农牧
5、八字哨的来历
6、苦竹湖的传说
四、百年手艺乡间民俗
7、八字的传情竹哨
8、朱砂盐蛋的来历
9、家荷的传说——六莲斗恶
莲花(荷花)
莲藕(荷藕)
莲叶(荷叶)
莲子(荷莲)
莲蓬(荷蓬)
莲杆(荷杆)
10、贤媳教娘
11、石君庙
12、吕洞宾酒醉八字哨
13、杨名证与欧阳修
14、杨泗将军的故事
学艺斩龙
望娘滩
五、民风淳朴安居乐业
15、水仙庙
16、不是我做的
17、得胜县与八字哨
插图照片出镜人：希子摄影：梅子、旭子、小鱼
一、灵秀小镇美丽家园
1、美丽家园
美丽家园（开篇语）
君临资江，迴湾激荡。
八字哨镇位于资江东口，拥白云蓝天，其东与湘阴西林搭界，西与兰溪接壤，南与笔架山毗邻，北与湘阴胭脂乡隔资江相望。面积46平方千米。距益阳市区24千米，立赫山区东北部，总人口人，与洞庭湖共震共呼，共唱共荣，迎时代风云，阔步向前。
这里是湖南农村党建之源，星火燎原之地，年6月，中共早期党员欧阳笛渔、欧阳泽等人，聚集于原益阳县兰溪金家堤（现八字哨），成立了中国共产党金家堤支部，这里成为了党旗在湖南农村飘红的第一块土地。
这里碧波荡漾的苦竹湖如星星般闪烁，留存了北宋农民杨幺振臂起义的神秘故事。今天，在竹林掩映的湖面驾舟前行，迎风笑唱，欣闻清新荷香，如痴如醉，如诗如画，如梦如逛。
这里有现代观光农业特色的蔬菜生产基地，徜徉其间，行走其廊，停栖其阁，嬉戏其棚，结满果的树；爬满瓜的藤；旺盛菜的地，展示着成熟的色彩，自信的芬芳。
这里是天孕秀美的鱼米之乡。成了优质稻种种植示范基地、特种水产养殖示范基地、商品猪养殖示范基地。
望着与林共舞的炊烟，不得不放慢脚步，流连往返。
听着再也变不了的乡音，不得不贴耳谛听温馨的情韵。
讲着古老的传说，不得不面对星空浮起惜时的怀想。
何必去远方，美景在身旁。八字哨，充满活力的灵秀小镇，生态之乡，走进这块红色的土地，感悟胸怀和馨香。
二、红色记忆薪火相传
2、金家堤：革命星火燎原之地，湖南农村党建之源
3、毛泽东同志来金家堤
4、欧阳笛渔的故事
5、中共金家堤支部纪念馆
金家堤：
革命星火燎原之地，湖南农村党建之源
年，党的第三次全国代表大会后，欧阳笛渔根据大会宣言提出的“引导工人农民参加国民运动”这一中心任务，经党组织批准，经上海回到湖南，与中共湘区执委取得联系，即回益阳兰溪金家堤从事党建和农民运动工作。
欧阳笛渔回到益阳后，先联系友人于11月办起了“读书社”，招收社员30多人。他招聘了几个进步知识青年当教师，读书社一面识字学文化，一面学习宣传马列主义的书籍文章，他自己担任时事政治课教学，介绍俄国十月社会革命的状况，学习一些进步书刊上的文章，同时还组织学员和教师进行社会调查。在此基础上，欧阳笛渔不断找进步教师和学员谈心，指出：农民想要夺回土地，保护自己，翻身做主人，就必须推翻封建统治，自己掌握政权，俄国十月革命的道路就是我们要走的道路。能够组织人民走俄国十月革命社会主义革命道路的只有中国共产党，从而提高了大家无产阶级革命的觉悟。在欧阳笛渔的努力下，读书会为中国共产党在县内发展党员，建立地方组织打下了思想基础，拉开了大革命时期在益阳的序幕。
年春，欧阳泽因病从法国回到家乡金家堤修养，同时帮助欧阳笛渔做党团组织的组建工作。欧阳泽回家乡不久，夏曦以中共湘区执委委员身份来到金家堤，与欧阳笛渔、欧阳泽共同商讨党团组织的组建工作。欧阳笛渔、欧阳泽和夏曦首先发展团员，组建了社会主义青年团益阳县兰溪金家堤特别支部，有团员5人，书记为欧阳笛渔，直属湘区执行委员会领导。与此同时，欧阳笛渔在读书社发展了进步青年教师刘坤林、余谷松为党员，建立了益阳县第一个党小组，5月，又发展了夏四喜、欧阳时运、邓星畲、曾慕颜为党员。由于人数增加，可以建支部了。
同年6月15日晚，在欧阳泽的卧室里，摆了十来条竹椅木凳，两盏油灯拨的特别亮，照得满室通明，欧阳笛渔把前来的新党员招呼进去坐定，首先向全体党员介绍夏曦、欧阳泽，然后又一一将党员作了介绍。大家互相祝贺和问候之后，欧阳笛渔宣布开会。第一项议程是新党员宣誓，誓词是：“严守机密，服从纪律，牺牲个人，阶级斗争，努力革命，永不叛党。”然后是欧阳笛渔讲话，他强调党员对党组织要忠诚，要绝对服从，要为党的纲领奋斗终身。他还讲了当时的紧迫任务是发动群众，大搞农民运动，继续发展党员，扩大党组织队伍。最后，夏曦代表湘区执委宣布金家堤党支部成立，直属湘区执委领导，任命欧阳笛渔为支部书记。至此，益阳县建立了第一个中共支部，这也是湖南农村成立最早的党支部。至10月，又发展了欧芸香、杨长春、杨云怀、夏甫忠四人为党员，党员已达10人。
毛泽东同志来金家堤
年暑假，在当世界即将发生翻天覆地地变化，俄国十月社会主义革命就要成功，资本主义这块铁板将要震裂的时候，还在湖南第一师范读书的毛泽东和他当时的挚友同学萧子升来到益阳作了一次非常有意义而又新奇的社会调查。他们不带分文，从长沙出发，经宁乡、安化，到达益阳，再跨过沅水回到长沙，他们爬山涉水，行程千里，历时月余。毛泽东和萧子升在益阳接触了船工、农民、小商贩和旅社、饭铺老板，也接触了学着、县长、衙役、捕快和商业阶层，他们吃过丰盛的宴请饭，也尝过乞求来的清茶淡食；他们睡过旅店、饭铺，也露宿过沙滩溪边；他们听过甜言赞语，也挨过粗话斥责。
年1月，时任中共中央委员、组织部部长、国民党中央执行委员会候补委员、代理国民党中央宣传部长的毛泽东，从上海回到家乡韶山养病，毛泽东在韶山发动组织农民协会，发展党员建立了中共韶山支部。6月，毛泽东从韶山出发，经宁乡安化，徒步再次来到益阳考察农民运动和党组织的建立情况。
毛泽东问了好几次路，终于到达欧阳泽家。同学相见，朋友相见，欧阳泽欣喜若狂。本来躺在床上休息的欧阳泽，一跃下了床，双手紧握着毛泽东的手，两人亲热地寒暄不停。恰好这天欧阳笛渔从南县回来了。
第二天，欧阳泽把欧阳笛渔请到家里，首先向欧阳笛渔介绍了毛泽东：“这是我的同学，现在是中央的领导人润之先生。”又向毛泽东介绍：“他叫欧阳笛渔，比我大两岁，是我的堂叔，在上海入党，曾作为上海机器工会代表，出席了共产国际在莫斯科召开的远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。”毛泽东说：“湖南派夏曦也参加这个会议，夏曦也是益阳人嘛，一个县有两个人同时出席这样的世界盛会，了不起哟！”欧阳泽继续说：“益阳的建党工作夏曦也来指导过，但，主要工作是笛渔叔做的，就请他来汇报。”欧阳笛渔首先肯定，建党工作是欧阳泽和他一起做的。“欧阳泽虽然疾病缠身，但经常找知识分子谈话，和我商量办法，一天也没有停止过。”然后，欧阳笛渔马上把在益阳建党的过程和情况作了详尽的汇报，并把南县、华容的工作开展也作了介绍。欧阳泽补充说：“继金家堤支部建立后，上月又组建了金家堤农民协会。与此同时，夏曦又派袁铸仁在益阳建党，不要多久，党的组织和农民运动将会有个很大的发展。”毛泽东听后，连连称赞，并作了重要指示。他特别强调要发展农民，组织农民协会，掀起革命的高潮。
午饭后，欧阳泽陪毛泽东走出家门，来到池塘边，正值日温最高的时刻，想起好久没有游泳了，于是，脱下长衫便往水中跳去······欧阳泽深知，毛泽东很重视锻炼身体，特别是爱好游泳。被疾病折磨得连行走都困难的欧阳泽，看着毛泽东强健的体魄，何等地慕。又何等地为国家、民族前途而骄傲！他回到房里，流着悲伤的眼泪，颤抖着手写下一幅对联：“数万里归来，饱带一身病患；三十年过了，何弓大地民胞。”毛泽东回到屋里，举目就看见了墨迹未干的对联，深表同情，一面肯定他的工作成绩，鼓励他振作精神，战胜病魔，继续为党工作，同时，也批评了他情绪太低沉，伤感太浓。
毛泽东离开金家堤时，欧阳泽拖着病体送了一程又一程，依依不舍而别。
欧阳笛渔的故事
笑担箩筐
欧阳笛渔（上海工人代表，年入中国共产党）从上海回到家乡赫山金家堤，就在金家堤学堂里当先生，以教书作掩护，秘密从事党的地下工作。
当时，教书人去做劳动会被讥笑，说是给教书人折格、丢丑、是没有面子的事，而欧阳笛渔就不是这样。
有一年春上，田野里的红花草长得非常茂盛。
一天，欧阳笛渔陪一同事去另一同事余谷松（早期中共党员，病逝）家换种谷。他俩一边走一边说，当余谷松的屋能被看得见了时，可那同事却停住了脚步，把肩上挑的一担箩筐放在红花籽田里，准备只身进屋。
欧阳笛渔见了说：“放在咯里做么之？”
那老师说：“等下进哒屋，要余谷松的伢价来担。”
欧阳笛渔说：“不就手带进去，咯不是冇事贩事做。”
那老师又说：“我们做先生的挑担箩筐进屋象匝么之，人家看见哒会笑死去。”
欧阳笛渔接着说：“就象个做工的又何解叻，挑担箩筐又不丑。”欧阳笛渔说着，立马下田挑起那担箩筐上田坎就走。
还没有进屋，就有人看见教书先生担箩筐，老远就朝他俩笑着说：“教书先生担箩筐——奇事叻。”
欧阳笛渔听了也笑着回答：“奇事啵，将来的奇事还多叻，咯又不丑，咯又不丑。”说着说着就进屋了。
舂米看书
欧阳笛渔从小爱看书，一看书就上瘾，一上瘾就连饭都忘记了吃。
在欧阳笛渔十七岁那年的一天，天下着雨，不好下田上工，家里人就要他挑一担糙米去邻里家借碓舂米。他一到邻里家的碓房里，把自己担来的糙米，连米和糠头一起放入碓臼窝里，就一边踏“马脑壳”（俗称：旧时舂米用的器具，向臼窝里砸，由木杆和碓头组成的连体），一边看书。
这时，又来了一位要舂米的邻里，看着他迷书的样子，喊他说：“渔满呀，渔满呀！莫看‘灵榜子’哒，你只快点舂，我也要舂，我屋里等哒米下锅咧！”
“快叻，快叻！就要得哒，就要得哒。”欧阳笛渔是看书舂米两不误地搭腔。
来舂米的邻里看他这迷书的样子，肯定他还有一老阵，就回去干自己的其他活去了。
欧阳笛渔还是一边舂米一边看书，没有注意东家养的一只猪婆拱了进来，把那邻里放在碓边的箩筐拖了出门，倒翻在泥巴里，还嚼了一阵。当他发现时，跑了出去，赶开猪婆，把还在泥面的米捧起来，再把自己舂好的米捧一些给了人家。
等那邻里来到碓房一看，泥里散有一些米，自己的米箩又加入了不少新米，忙问这是怎么回事？欧阳笛渔腼腆地，把事件经过讲叙给了邻里听，邻里听完，又好气又好笑，拿他没有办法。只深深地叹了一口气说：
“哎，你咯匝书憨子，拿哒你冇得办法。”
“对不起哦！”欧阳笛渔说着，就不声不响地挑起自己的担子回家了。
吃鱼联对
欧阳笛渔讲课很生动，风趣，又富有知识性，无论是在学校还是学生家里，一与学生产生交流，总少不了启迪思智。
有一天，欧阳笛渔去余谷松家办事，余谷松八岁的儿子余甲男正好也在家，余甲男六岁在欧阳笛渔手里发的蒙，今天见老师来了拥前跟后的，非常高兴。
快到中午了，余谷松的堂客就忙起款待来，萋炉子（小火锅炉）摆到了桌子上，端来了一耳子锅（用盛菜的小锅子）的白鳝，放到萋炉子上煮，煮得香喷喷，热滚滚的。
在坐的人还没有动筷子，余甲男就先动筷子给老师碗里夹了一大筷，笑嘻嘻说：“老师先呷。老师先呷！”
余甲男坐在欧阳笛渔身旁，这样热情，使房子里的气氛非常祥和。这时，欧阳笛渔也对余甲男打起趣来，说：“甲男，我把一匝对子你对，要得啵？”
余甲男点了点头。
欧阳笛渔拿起筷子，轻轻地敲敲耳子锅边，笑咪咪地说：“呐，吃白鳝，对啵。”
余甲男听罢，看见屋外有一农夫手拿一把鱼叉从后门走过，眼珠子一转，立马回答：“喋，叉黑鱼，来哒。”
欧阳笛渔听了余甲男的下联连连称赞，说“对得好，余甲男是匝才女，才女，我们的才女呀。”一边说，一边朝余甲男树起大母指。
中共金家堤支部纪念馆
从五四运动到新中国诞生的艰苦革命历程中，益阳人民在中国共产党的领导下，前仆后继，英勇奋斗，谱写一篇篇可歌可泣的壮丽篇章。欧阳笛渔、欧阳泽、夏曦等人，在兰溪组建益阳县境内最早的农村党支部——金家堤支部，这也是湖南最早的农村党支部，是益阳党建始祖，是播种益阳红色种子的摇篮，从此，益阳人民在中国共产党的领导下，与帝国主义、封建主义和国民党反动派展开了顽强的斗争，创建了许多的光辉业绩，谱写了一部彪炳千秋的革命历史，充分展现了益阳人民不屈不挠，顽强奋斗，勇往直前的英雄气概和斗争精神。这是益阳人民的骄傲，也是益阳人民的光荣，更是益阳人民珍贵的精神财富。
年，为纪念金家堤支部成立80周年，中共赫山区委、区人民政府在金家堤支部旧址南面1.5公里处，现谷林小学前坪，辟地4.5亩，建起了金家堤支部纪念园和纪念馆、纪念碑；年，纪念园再次提质改造，在纪念馆复原了支部成立初期场景专题馆。园区现有花园及广场面积平方米，纪念馆建筑面积平方米，陈列馆面积平方米，馆内陈列有珍贵图片余张、文献史料70余种、相关文物40余件套，纪念书法作品20余件，有大型群体人物雕像、支部成立初期老屋模型和毛泽东同志来金家堤指导工作及益阳籍早期革命人物巨幅油画等，展览内容较为全面的反映了湖南农村早期党建和益阳县建党初期基本情况，纪念馆对外免费开放以来，年接待社会各界参观人数20余万人次，现为市级重点文物保护单位、爱国主义教育基地、党员干部党性教育基地、红色旅游文化名片。
中国共产党金家堤支部，选举欧阳笛渔为党支部书记，接受中共湘区执行委员会直接领导。据《湖南党史大事年表》记载，金家堤党支部是湖南第一个农村党支部。也是全国最早的农村党支部之一。
支部建立后，中共组织在原益阳县不断发展壮大，至年全县城乡有支部38个，党员多人。早期中共党员中，先后涌现了夏曦、欧阳笛渔、袁铸仁、高文华、余璜、曾士峨等一批革命活动家。
现在，当年成立党支部的农舍尚在，农舍的前面还有一口大水塘，传说青年毛泽东到益阳搞农运调查时，还同欧阳泽一道在塘中洗了个痛快澡哩。
让我们走进这块红土地，体验它的坚强，梦想，胸怀和温馨。
三、休闲旅游生态农牧
6、八字哨的来历
7、苦竹湖的传说
八字哨的来历
八字哨地名是怎么来的？没有人能说的清楚，但，有一说法是这样的：
相传，在唐乾符年间，即公元年前，就有了这地名，是三国时期魏、蜀、吴的外交大臣的交流之地，也是当时民间来往的一个哨卡。这里在洞庭湖区还没有人意识要围垦的时候地势就高，有人居住生活。
在这生活的地面上，有一条河穿过，而且这一条河是丫形地呈现在这里，在这河上修有一座八字形的桥，供两岸三地人来往。在这三地上，不知道是在哪一地上了，有一地王，也就是现代人所说的土皇帝，心眼非常小，遇点丁小事，就出家丁打人。
有一个晚上，他发了一个梦，梦见自己河对面的一地主的妻子怀了孕，孕的是一位将来的皇帝。地王第二天醒来，前往河对岸一打听，果其然，河对岸有一地主的妻子怀了孕，并且，那地主已做了一个梦，梦见自己妻子怀的是一位皇帝。地王听到禀报很不舒服，不想他们占了自己的威风，决定派人过河去灭了他们。拿起，他派一位叫夏宁的管家到河对岸去执行任务。冇想得到，地主为保护好自己妻子肚怀的皇帝不被他人伤害，早已离家出走，躲了起来。夏宁立马回去报告这一情况，地王听了气得不得了，没有发一句声，气到第三天，他又吩咐夏宁，要他带一支人马潜过去，点火把地主的房子烧了，让地主无回疆之望。
晚上，夏宁带了一帮家丁，潜到地主家里，点燃火把，然后挥舞起来，像摔手雷一样，朝地主家的门窗里，屋顶上，草垛根摔去，火势慢延起来，无人能阻挡，殃及了邻里，人们的房顶像炸弹一样炸开了，逃跑的人们发出痛苦的呻吟和哭喊，
夏宁望着，非常开心地说：“让火势来得更猛烈些吧！”
大火烧了三天三夜，地主这边的土地成了一块焦土。夏宁为地王消灭了他的眼中钉。等火势平静了下来，房屋化为了灰烬，之后，人们发现，这些被烧的地方，非常神奇地现出了一个“八”字。
硝烟弥漫着地主的土地，继而传来一阵阵低沉而粗狂的用竹哨吹出的旋律。从此，后人说这里的地名就是八字哨。有人不相信这一说法，但我相信，因为每一个传说故事，都体现了人对生活的热爱和向往，以及追求，让人感觉到它的美丽，又搅人浮想联翩。八字哨地名的来历也是一样。
苦竹湖的传说
位于赫山八字哨境内的苦竹湖长约米，宽米，湖中心有一岛，人叫龙头洲，洲的直径10多米，约多平方。湖周陡峭，并形成有五港八岔，最为神奇的是五条港的直线都直朝湖中的龙头洲，成朝拜之式。湖水深有五米多，清澈见底。人们知道，这湖的形成是古人开窑的结果，但，留下的传说很美丽。
相传北宋时期，一姓杨，名世范的老宰相，因不满朝廷奸臣贼子当道，便带上妻儿老小，辞官返乡，来到洞庭湖边的八字哨码头等船，准备继续前行返回祖籍，谁知这时，几个当地人在议论说：七月七又要来了，每年的七月初七是洞庭湖里的柳毅和龙女出来游湖的日子，只要诚心等，耐性盼，就可以看到。老宰相听了信以为真，此时也想起自己此次返乡，即囊中羞涩，又无房无地，达祖籍地还不知怎么生活，于是，就决定暂缓回家，并在码头边的一家旅店住了下来，等七月初七的来临，想看柳毅和龙女出来游湖。
七月初七来了，老宰相带着妻儿，划一小船，来到洞庭湖上，待柳毅和龙女出来游湖。可等呀等呀，等到半夜，妻儿睡了，没有看见柳毅和龙女只身片影。等呀等呀，等到黎明，老宰相眨了一下眼睛，只见柳毅和龙女乘船而来。不多时，龙女纵身一跃，落到了老宰相的船上，对他说：“宰相大人，现在皇帝荒淫，奸臣匪为，百姓怨发。你想行道，却力不从心。小女愿助你一臂之力，给你三支神箭，带回去挂于神龛子之上。”
老宰相听到这里，插嘴说：“我现在上无片瓦下无插枝之地，哪里有摆神龛的地方咯。”
龙女听老宰相说完，补充说：“我咯里有一张地契，写的是你做小伢价时，爱骑木马耍的苦竹山。回去后不要做声，不要砍一根竹子，就只在山里搭一间茅屋住下来。当别人问咯块地怎么是你的，你就拿出来给他看，他要是不信，你就要他找族长。当你家大儿媳有喜哒，再顾三年六个月，咯三年六个月里不要打开中门，等待你孙子生下哒才能打开。”
当老宰相还想问点什么，正要张口，龙女却不再说多半句，只微笑着飘然而去……
当老宰相睁开眼睛一看，船外已艳阳高照，原来自己是南柯一梦，但看着自己的双手紧紧的抓着三支箭和一张地契，心里就悟到了是神要他做点什么。这时，他叫醒妻子，把刚才做的梦给她讲了一遍。妻子也感觉有些蹊跷，但看着眼前的箭和契约纸，又不得不信，而且回去后要照着做。
老宰相带着妻儿老小回到了他幼年生活的竹林里，非常开心，周围的发小都来看他全家老小，以往宁静的竹林这下热闹起来。这时，发小们你送一根木，我送一担草的，老宰相一家的住室就有了。没有过几天，一杨姓大财主来找老宰相，问老宰相为什么要在他的地上起房子？老宰相没有多说，只把地契给他看，使得杨财主懵了。他又要杨财主去问族长，族长来了，要杨财主回家把自己的地契拿来。杨财主回家把自己的一份契约拿来与之一对照，真是两份一式，三方都签字在上的契约了。杨财主无奈，只得认了。
老宰相一家住进了新房，大儿媳也怀上了。
一日清晨，老宰相闲步竹林，正当兴致高涨，突然风狂雨骤，无法回家，只好钻进近处一斜洞内躲风避雨。不料，一阵暴雨狂洗，洞口塌方，活活将老宰相埋于洞内。
雨歇在掌灯时分，全家人不见老宰相归家，四处寻找。寻到此处，发现原来有的一洞穴塌了，定神一看，还发现有手指支于泥表，于是，家人估计老宰相是被埋于洞内了。正准备挖开洞口，寻找尸骸。这时，有一风水先生路过，问宰相家人在做什么。宰相家人说明情况后，风水先生叫宰相家人停下来，待勘查后再挖。风水先生仔细详察后，对宰相家人说：“不要挖哒，咯里是一处地，是五龙捧圣的灵地，老先生活葬在五龙口处，咯是老先生的福份，也是你们全家的福份。葬了咯匝地会大富大贵，会出天子的。但按照卦卜算，你们家里定有一内人要怀孕三年个六月后，才能生小鬼，在冇生之前，你屋里的中堂大门一定要紧闭，待孩子生出哒才能打开。”杨夫人听后，联想起老宰相在八字哨码头告诉她他做的梦，起屋被应验了，现在大儿媳正已孕怀第四胎，莫不是接下来是三支箭要做的事，现在想来正合兆头。于是，嘱咐孩子们将塌方收拾成墓茔，皆大欢喜的回家为老宰相在主丧。丧事后不久，坟前长出三株丝茅，随着时间的推移，胜似利剑。
视频出镜人：希子、摄像：小鱼
那杨财主又来找杨老夫人，问老夫人为什么要把老宰相葬在他的地里？老夫人也没有多说，只把地契给他看，使得杨财主又懵了。她又要杨财主去问族长，族长来了，要杨财主回家把自己的地契拿来。杨财主回家把自己的一份契约拿来与之一对照，真是两份一式，三方都签字在上的契约了。杨财主无奈，只又得认了。
三年后，老宰相家的满少爷娶媳，接亲家过门的这天，未开中门。亲家周翁乃江湖人士，见中门未开，不肯进屋，但照风水先生嘱咐，开中门要三年个六月，还差六个月。只得报与杨夫人商榷，杨夫人无奈，把满少爷娶媳当了首要大事，便同意开了中门。可中门一开，堂屋神龛上的三支神箭一齐向金銮殿射去。但，由于还有六个月未到，其神箭元气不足，三支神箭只落在了皇帝的御案上，把正在寻欢作乐的皇帝吓了个半死。
皇帝醒来，命臣相夜观星宿，推知神箭是由楚地射发而来，又派要员去楚地私访，查清了箭是从老宰相的家里射出的，于是，皇帝立马下令派出十万人马，亲自率领杀来洞庭湖，杀到苦竹山，要捉拿老宰相全家。
皇帝和官兵一进苦竹山，山里就乌云密布，大雨倾盆，怎么也不见苦竹山，怎么也不见宰相屋。只是一个劲的在泥泞的路上走。
来老宰相家当高宾的满媳妇的父亲周翁，与老宰相家人一起，都没有来得及外逃，还在家里忙活。见老宰相家喂养的那条黑狗睡在屋脊上认为不吉利，就抄家伙把狗给打死了。谁知，狗一死，这云就散了，雨就停了，屋和竹林全暴露在官兵的眼皮底下了。原来是老宰相家喂养的这条黑狗睡在中堂的屋脊上，是龙女派它化作乌云笼罩了房屋和竹林，而老宰相家人并不知道。
天一亮堂，皇帝令官兵在苦竹山就加紧围捕，可合围到老宰相房屋时，什么也没有捕到，正这时，老宰相全家人都坐在家里的板凳上，板凳化变成飞马，跃上天空让他们都跑了。原来，这些板凳是龙女留下的神马。皇帝和官兵们看着他们腾空的身影，怒从心生，一怒之下，就把老宰相的房屋和苦竹山的竹子全烧了。
竹子烧完后，于袅袅浓烈的火烟中，传来烧焦的血腥味，皇帝和官兵走近一看，满山被烧焦的每根竹子里都有一胎形的人骑马，每个骑马人都手握枪。皇帝想：“要是时间再过六个月，这些不都是成千上万的精兵神马吗？”想着，心骨发寒。立马下旨挖平苦竹山。
视频出镜人：希子、摄像：梅子
旨一下，十万人马不一宿就挖平了苦竹山，可没有歇一壶茶久的工夫，苦竹山就恢复成了原来的面貌。这样连续挖了七七四十九天，总是进脚刚挖成，出脚就复原了，根本就挖不平。正当皇帝拿着没有折的时候，忽然听见天上有一声音在说：“不怕你千万锄锹挖，就怕你用九十九棵桐子树钉把腰扎。”皇帝抬头一望，却没有看见什么。把头一低，又听见这声音在传来。皇帝马上感悟到，这是天在助他。即刻，皇帝喜形于色，指令官兵找来九十九棵桐子树，做成大钉，钉在苦竹山山上。即刻，山崩地裂，苦竹山下陷，出来一个与山外洞庭湖相连接的湖泊。葬老宰相的洞穴地成了湖中心的一个洲，似龙头朝上，人们把它叫为龙头洲。湖周出现五条向龙头洲伸出的五条岸线，人们想象它是五龙。一齐解释为五龙捧圣。
皇帝看着一湖清水，认为大功告成，就打道回府了。
老宰相一家逃离虎口，逃到了湖北龙阳湖（今汉寿），以捕鱼为生。其怀孕的满媳妇在六个月后，在这里生下了一个儿子，老夫人为其起名杨泗，因为在杨家所生的孙子里他排第四，满媳妇再没有生了，人们又叫这孩子为杨幺。杨幺在龙阳长大后不满朝廷的统治，率领农民起义，回湖南，以洞庭湖为基地，反抗朝廷。当来到苦竹湖边，望着泱泱湖水叹气地说：“咯硬是苦竹湖。”杨幺死后，人们为纪念这位农民英雄，在湖边为杨幺建了一座杨泗将军庙，使其在祖居地享受人们的崇敬。
四、百年手艺乡间民俗
8、八字的传情竹哨
9、朱砂盐蛋的来历
10、家荷的传说——六莲斗恶
11、贤媳教娘
12、石君庙
13、吕洞宾酒醉八字哨
14、杨名证与欧阳修
15、杨泗将军的故事
八字哨的传情竹哨
八字哨有一样竹宝，有两千多年的历史了，它是用苦竹湖边的竹子做成的“葫芦竹哨”，这“葫芦竹哨”被八字哨人叫为“八字哨”。这“葫芦竹哨”般的“八字哨”与我们今天看到的葫芦丝不同，是在一个葫芦的两边，按45度角度，各插入一根苦竹而构成的。这“葫芦竹哨”般的“八字哨”，根据手指压在葫芦口的面积，能吹出多种声调，构成旋律。这旋律响起来空灵，雄浑而绵情。在民间流传着一句这样的民谣：兰溪河水流兰香，兰溪山歌唱四方，唱得情哥天长久，唱得情妹地久长。苦竹湖水起波浪，八字竹哨音悠扬，音是爱哥日光照，音是爱妹月照光。而真正让人刻骨铭心的是一个与竹哨有关的爱情故事。
那是两千多年前，在八字哨的一条河港里，有一位撑船摆渡的小伙，非常会用竹叶吹湖区的小调。不少姑娘着魔一样，老远赶来坐他的船，随同摆渡，听他用竹叶吹湖乡小调，并开放自己的歌喉，伴唱着从小伙嘴里流出来叶乐,歌唱爱情，使很多姑娘对他产生了爱慕，怀着春。
姑娘来伴歌，总是打扮得五颜六色，声音总是画眉鸟一样，一个比一个好听。姑娘来伴歌，一伴就是一天不知道归。使小伙没有选择的理智，表达的余地，思考的空间。
在这群追星族般的姑娘里，有一位特别美丽的渔姑，她的心也在暗暗爱慕他，一看这么多姑娘都在追慕小伙，感觉自己如果也用同样的方法去追，自然是追不上的。于是，她想了一个与众不同的办法。
在有一天，渔姑来到小伙的摆渡船上，船上除渔姑外，还没有来第二个乘客，于是，小伙用竹叶吹起来，一段奏动人的音乐流出，可渔姑一反常态，没有跟着小伙吹出的音乐歌唱。小伙一看奇怪了，就停下自己的吹叶，问这渔姑，是不是不喜欢他吹的这段旋律。渔姑摇了摇头，同时眼珠一转，指着旁边的竹林说：“用竹叶吹奏音乐已经不奇怪了，有本事你就用那些竹子演奏一段音乐，那我就陪你歌唱。”小伙听了心性不甘，回家后想了三七二十一天，聪明的小伙想出了一个办法，一天，小伙去竹林砍来一节直竹，将竹中间挖空，再分成两段，又取来一个晒干了的葫芦瓜，将两段苦竹，成45度地伴葫芦瓜的上鼓部两侧，插入葫芦瓜的下鼓部。再试着一吹，确实，一段比吹竹叶更好听的声音被吹了出来，还能吹出不同的调式。
一天，渔姑来到小伙的船上，说是要过河，小伙知道渔姑的来历，没有做声，只微微笑了一下，随之，把带在身旁的，用葫芦和苦竹合制成的，被自己称之为“葫芦吹”的吹奏器拿了出来，吹奏着，一段美妙的音乐在时空里弥漫，吹进了渔姑的心坎里，吹得渔姑激动起来，终于忍不住跟着音乐唱着情歌。情歌唱的你来我去，从歌词里，小伙知道了渔姑的聪明用心，深深地爱上了渔姑。随之，当船上客满，摆渡到岸，小伙子便把演奏那段音乐，用葫芦和苦竹合制成的吹奏器，作为定情物送给了渔姑。渔姑把吹奏器带回家，呆呆地望着，望着，动情地把这个定情物叫做“八字哨”。
小伙正式迷上了渔姑。一天，小伙带着一支新做的“八字哨”，在夜深人静的时候，来到渔姑家的墙外，吹起他用葫芦和苦竹合制成的“八字哨”，畅述衷肠。被渔姑的父亲发现了，父亲立的家教很严，不让他们见面，不让他们在月光下对歌谈情。
小伙天天坚持来吹，不管风吹雨打，不管天寒地冻，久而久之，感动了渔姑的母亲，母亲再劝说父亲，同意了他两的爱情，在结为连理的那一天，是天寒地冻的冬季，却艳阳高照，鲜花盛开，百鸟起舞，为这对情侣的爱情祝福，祝福他们吉祥、幸福。
朱砂盐蛋的来历
一、开始吃传说，很久以前，八字哨湖区一小孩在家里拿了一个鸭蛋，洗干净外壳，准备埋火炕里烤着吃，谁知，妈妈回来了，一时来不及收藏，就随便放到了储盐的罐里，装着无事的外去玩去了，也就忘了这事。时隔几天，做妈妈的取盐，拿出了这个蛋，正巧这天，丈夫要带一些农产品到集镇上去卖，就把这蛋放到锅里煮熟交丈夫带身上去当午餐了。
晚上丈夫回来，问怎么有一个咸蛋。妻子回答，只怕是崽要偷一个蛋做什么用，我回来了，怕发现，就顺便藏盐罐里了，这咸蛋肯定是我从盐罐里发现的那匝。等孩子回来一问，果不其然是这事。
丈夫说这蛋的味道很好。于是妻子就试着做，就试出这咸蛋的做法了。“朱砂盐蛋”就这样开始吃起来。
二、吃开了还传说在清末，洞庭湖南边的八字哨出了个李绂藻，被录为翰林。因为候“缺”（既等待具体安排）之时，住在了翰林院。此时，八国联军打进了北京，慈禧带内侍人员西逃，路过翰林院见窗口透出灯光，甚觉稀奇，命内侍找来“困京”的李绂藻：“都在逃难，惟你在此……？”李绂藻一见这一气势，便知是梦寐以求一见的圣颜驾临，直是叩头：“臣李绂藻怎敢先老佛爷而出京城！”于是，他被慈禧带着与“护驾”的群臣和众奴才一道逃到了西京，议和回京后，老佛爷重用了忠心耿耿的李绂藻，李绂藻由此而发迹。
李绂藻为了讨得主子欢欣，便从家乡捎去一篓朱砂盐蛋，献给圣颜。慈禧食用此蛋，用象牙筷挑了那一坨红心（蛋黄），浸入水中，即见油花荡漾，煞是好看；再挑红心入口，芳香扑鼻，其味醇久，令人难忘。慈禧连连称道：“好蛋！好蛋！”
“朱砂盐蛋”由此进入上层社会，进而引来海外客商到南洞庭湖区采购。“朱砂盐蛋”开始吃开了。
荷莲的传说（六莲斗恶）唐初王勃《采莲曲》中“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，便以并蒂莲和藕丝不断，喻比爱情的缠绵。“荷”就是“莲”，莲是纯洁、美好爱情的象征，“藕”与“偶”谐音，藕断丝相连，“并蒂莲开”，恰到好处的喻示爱情的绵绵不断，相思无期。
以前，八字哨绽放莲花，盛产莲藕，大开荷叶，舟盆荡处，笑声甜蜜，留下了一个与爱有关的六莲斗恶的神话传说。
一、莲花(荷花)相传，美丽善良的莲花仙子被派往天湖去采莲，她来到天湖采呀，采呀！突然，看见人间也有一块湖泊，在阳光下灿烂耀眼。在湖滨，有一小伙子背着一只乜框在水里找呀，找呀！不知道他在找什么，还一脸的忧愁。美丽善良的莲花仙子望着，望着，一股酸心的善意由此而生，决定快去快回，下人间看个就竟，
莲花仙子来到人间，发现这里是洞庭湖滨的八字哨，八字哨的水泊如镜，水边无肥草，水底无大鱼，只见零星小虾在曲张来往，那用乜框在水里找东西的小伙是在捞虾。莲花仙子问在湖边捞虾的小伙说：“在湖里捞虾呀！怎么还一脸不悦？”“妹妹不知，娘亲已病多日了，无钱医治，家里粮也没有了，想捞谢几只虾子回家打汤给母亲喝。”“捞到多少了？”“还没有捞到一只。”“太阳快下山了，要回家做饭了，还没有捞到一只，那怎么办呢？”“还捞捞，终会有的吧！”“我看难了，要不这样吧，我这里有一小袋新鲜莲子，你拿回去给你母亲打汤喝吧！”“没关系的，我家里有。放这里了，我走了。”莲花仙子从自己怀里掏出一个小包包放在地上，就急匆匆地走了。
莲花仙子隔三茬五来看小伙。小伙把莲子带回家，一半存着，一半熬着，舍不得吃，熬着的那一半，每天熬一会后，就只淘里面的汤喝。莲花仙子看在眼里，伶在心里。有一天，她看得实在过意不去了，就站在小伙家门口，做个要饭，说：“哥哥，打发一口吧。”小伙一眼就认出她来了，说：“妹妹，你不是前段时间送给我莲子的那妹妹吗？”“是的！你家住这里？那次回家后爸妈不几日就暴病死了，爸妈就只我一女儿，他们也无亲无戚，留下我一个人无依无靠………”“妹妹不要愁，有我喝就有你喝的，你若愿意，可以留下来。”“我愿意！”小伙见莲花仙子愿意留下，就带她去见妈妈，妈妈说自家家徒四壁，要她另找人家。莲花仙子死活不肯，妈妈只得同意先留下。
莲花仙子留下来了，知道了小伙叫藕郎，恩爱地结成了夫妻。有一天，莲花仙子对藕郎说：“何不在湖泊里种莲？既能收莲子，还能获藕，还能得叶，这些都能卖钱。”“可以呀！但我们没有水地。”“可以租呀！”
藕郎同意了莲花的想法，在自家门口租了一块别人的水地，种下了莲花带来的莲子，忽然，水里如夜空，闪闪耀耀，星光一片。鱼来虾往，又犹如街市，出没车水马龙。等到夏至，种在水地里的莲子，长出了荷叶，开出了荷花，使从来就光光的白水地，开始有了色彩，漂亮极了。从此，八字哨就能看到荷花了。
二、莲藕(荷藕)八字哨就能看到荷花了，莲花和藕郎在荷花的种植中过着幸福的生活。
莲花仙子是玉帝的女儿，玉帝久日没有看见自己的女儿，到处去找，发现她私自下凡，与藕郎婚配，过着自己的幸福生活。玉帝大发雷霆，派天兵天将前往捉拿。莲花仙子舍不得离开藕郎，又清楚玉帝的脾气，知道大祸临头了，只得跑，临别时，她将一颗闪闪发光的宝珠交给藕郎，含泪说：“这是一颗自己的乳精所结的乳宝，你把它含在嘴里，并躲在屋里不要出门，不久我俩就会团聚。万一被捉，当天兵天将挥刀向你脖子砍来时，就咬破乳宝外壳把它吞下，我们夫妻还有再续之缘。”莲花仙子说完，纵身一跃，跳到了水里，躲到荷叶下，不见了逐影。
莲花仙子使用的是障眼发，不但发现不了她，而且连藕郎的家都不能看见。藕郎遵嘱躲在家里。过了半月，藕郎实在是躲不住了，因为天天听见屋外是喊捉一片，自己心里是焦虑沉重。实在是忍不住了，有一天，藕郎想出门探个究竟，可刚一出得门来就被擒拿。藕郎被绑在关王坪，就要开刀问斩。藕郎知道自己已凶多吉少，在天兵挥刀要下砍的那一刹那，“咔嚓”一声，自己咬破含在口里的那颗乳宝壳，吞下了腹中。突然，四周清香风阵，悠然袭来。藕郎全身深感爽之透彻，悦之清明。刀落下来，虽人头落地，但有细细银丝相连，如藕断丝连般，而刀一抽，头身又连接恢复了原态。一连砍了九九八十一刀，藕郎没有被砍死，天将无法，只得奏明玉帝。玉帝得知，把孙悟空成仙后解下的紧箍交与天将，要他们把藕郎的脖子箍住，投入水里淹死。谁知，藕郎被箍后弃入水中，竟沾泥成藕，又白又胖，不断拔节，那紧箍怎么也箍不住。并在紧箍中无畏向前。天兵天将无法，只得弃而返之。
玉帝得知，无法灭藕，叹气地说：“与荷花才婚姻几月，就仙气满身，一品附体，生出七窍，窍窍可呼可吸。又乳宝发液，脱了肉骨凡胎，拿他没有办法了。”
从此，八字哨就能吃到荷藕了。
三、莲叶(荷叶)莲花仙子得知藕郎落泥为藕后，生怕天兵天将返回，再出新招来伤害他，悄悄地潜来他的身旁，展开花瓣，为藕郎遮风挡雨，使天上看不到水下。
果不其然，天又下起了狂风暴雨，莲花仙子知道：这又是玉帝在派雨神和风神在施法，在继续捉拿她们。雨越下越大，水越涨越高。风越刮越大，浪越打越高，他们是受命：捉不回，就要把藕郎和莲花仙子淹死，打死。
在天上的荷叶妹妹看在眼里，急在心里，非常同情莲花仙子，也非常赞佩她们的爱情，更痛恨玉帝这样无休止的来破坏她们的感情，可又拿不出什么办法来帮助她们。在荷叶妹妹心感苦恼的时候，想到了去找王母娘娘求救。
荷叶妹妹来到后宫，三跪四拜地见到了王母娘娘。王母娘娘没有听她把来意说完，就狠狠地大骂了她一顿。荷花妹妹气得肺都肿了，无奈地退出后宫，躲在后宫墙角哭了起来，哭着，哭着，心里也想着，一定要帮助荷花仙子，于是，下到凡间，来到藕郎身边，迅速在藕郎身上，张开无数片伞状的绿叶来保护藕郎
荷叶妹妹在藕郎哥哥的头顶撑起无数片伞状的绿叶，忍受着风吹雨打的煎熬，死死地保护着藕郎，保护着荷花仙子的爱情。无论风怎么吹的狂，吹断了她的腰杆，她依然艰苦地坚持着；无论雨怎么打的凶，打烂她的面叶，她依然坚强地护卫着。使风神雨神怎么也找不到藕郎，伤不到藕郎。反倒风神雨神自己被累得筋疲力尽了，只得乖乖返回天庭。
从此，一叶障目的说法就这样开始了。
四、莲子(荷莲)突然，湖水面上又泛起了涟漪，荷叶面上又刮起了大风。莲子先生看在眼里，知道是风神又下界去捉莲花仙子了。
这里是一片几百亩的莲田,有一位财主模样的人走在田埂上，莲子先生知道这是风神化变成一位财主，拥有这片莲田的财主，要去捉拿莲花和藕郎。莲子先生马上也化变成雇工，挡在财主的面前，跪着说：“请收我为你们家的莲工吧，帮照看这一片莲田。保证你的莲田的莲子、莲藕、藕尖年年丰收。”为了撇开莲花和藕郎的注意，引他们出来，再自己前去捉拿，想出了这一计，让雇工先往，自己尾随。再看眼的小伙，一副老实的模样，便同意了。立马把风停了下来。
莲子先生在这片莲田里勤劳诚实地工作着，而且非常精心及时地灌水、施肥、除虫、去草，把这一片莲藕种得很好，叶儿肥绿，花儿鲜艳，莲子结的颗粒又大又多。
住在邻里的一位姑娘看上了他，主动到莲子先生这里来帮助他生火做饭，洗衣浆裳，参工经事。为了不暴露自己的身份，保护好莲花和藕郎，也就认了。莲子先生看着这姑娘这么贤惠，饭菜做的特别香的，房子收拾得干干净净的，衣裳叠得整整齐齐的，他也真爱上了她。
一天，莲子先生提早收工回家，远远只见茅棚顶上升起缕缕炊烟，还没有进屋，只闻得一阵芳香的饭菜香味扑鼻飘来，他抬头朝内屋望去，只见那位邻里姑娘，十六、七岁的，满面粉红，像渐渐开放花蕊初现地莲花一样美丽，身材窈窕，上穿粉红衣，下系翠绿裙，光彩照人。
过了一段时间，风神见被他雇工的莲子先生，没有把莲花和藕郎引出来，只顾过自己的小日子，气得不得了，又刮起了大风。莲子先生知道，这又是风神在起妖术了，他还听见，在门口传来一声声咳嗽，此刻，莲子先生对姑娘说：“亲爱的，起风了，等下要下雨，我出去把莲田的汋口挖开，不让雨水把莲藕滃了。如果有人上家里来，你就煮一锅莲子汤给他们喝，煮汤，莲子不要把其绿心去掉，汤熟了，你就连汤连子一起给他们喝。”说完，莲子先生穿上蓑衣，戴上斗笠就出门了。
果其然，莲子先生出门不久，就来了一队官兵，说是追拿凶手。姑娘忙把他们迎进房屋，按着莲子先生的吩咐，煮了一锅没有去绿心的莲子汤给他们喝。
官兵们喝下莲子汤，虽味道极苦，进门时显著的强烈暴躁的心平和了起来，气生茎暴的态度偃旗息鼓了，语气生恶的话语也没有了。屋外的风雨也停息了，官兵们自觉地扛兵器返程了。
难怪，古书《玉楸药解》记载道：莲子甘平，甚益脾胃，而固涩之性，最宜滑泄之家，遗精便溏，极有良效。由此可以知道，莲子具清心醒脾，补脾止泻，健脾补胃，滋补元气的功效，对男子遗精，妇人赤白带下有一定的功效。莲子芯有能扩张外周血管，降低血压；莲还有很好的祛心火的功效，可以治疗口舌生疮，并有助于睡眠。
五、莲蓬（荷蓬）
天兵天将不胜而返后，好长一段时间没有见到天兵天将来捉拿莲花仙子和藕郎了。莲花和藕郎轻松了一口气，想轻轻松松出去散散心，于是，他俩梳妆打扮，结对成双，来到现在被称为观音阁的地方，这里清风轻抚，杨柳依依，芬芳四溢，好不爽心。
谁也没有料到，龙王看到荷花仙子美丽灿烂，温柔娴熟，心起了歹，从后面一个箭步站到前面，去戏她，戏过之后又一把拉着荷花仙子要往湖水里跑，要夺她为妻。荷花仙子不从，拿出自己的法器——莲蓬，与她打斗起来，一会儿打到天空中，天空的云也被搅得乱飞乱窜；一会儿斗在水面，水面上的浪也被摔得乱滚乱翻。
正当荷花仙子与龙王打得难舍难分之际，在西天世界修行的观世音菩萨，出来巡视地界上苍，来到了洞庭湖的上空，看到了荷花仙子与龙王正在打斗，随时也知道了龙王的想法和做法，很不赞同龙王的这种做法，决定前去阻拦。这时，观音想起了自己出家的经历：
妙音，观世音的原名，一国王的千金小姐，在宫廷里过着奢侈的生活。
一日，妙音在宫园里和宫女一起玩，在玩得正起劲的时候，自己怀了孕、挺着肚的嫂子，气喘呼呼地打自己身旁经过，走路的样子很艰难，妙音好奇地看了看后说：“嫂子，你的肚子有好重？”嫂子听了哭笑不得，随便说了一句“斗米重！”“斗米重？”妙音听了冇做声，信以为真地只记在心里，回到闺房，自己用一布袋装了一斗米，用手提起掂了掂，心里不觉“咯噔”一下，暗暗地想：“一斗米有咯重，假如我有一天也驮了肚，不也要受这样的苦？”于是，自己暗暗下决心，一辈子不嫁，只帮助受苦的女人，从此，她瞒着父母，私自跑到尼姑庵，跟着尼姑们吃斋念佛，求仙拜佛去了，被师傅赐名为“观世音”，开始自己的修行旅途。
今天，观世音看到了龙王是这样的欺负荷花仙子，心中愤愤不平，要帮助莲花仙子击败臭龙王。于是，大喝一声，挥出一道霞光，照着莲花仙子，吓得龙王连连败退。龙王败退之后，观世音把自己手中的禅杖一挥，坐上一朵祥云，直奔莲花仙子而去。莲花仙子见观世音直奔自己而来，马上收起莲蓬跪拜着，成一座感莲花宝座，谢观世音搭救之恩。
观世音来到莲花仙子身旁，打坐在莲花宝座上，再驾坐向天空飘去。
这样，在观世音打坐莲花宝座的地方，人们为之建了个神庙，题名“观音阁”。
六、莲尖（藕尖）
要强的莲尖妹妹也是来帮助莲花仙子和藕郎的，眼看莲花仙子和藕郎的生活平静了，自己也打算回天庭了。她看周围没有行人，化变成美丽的姑娘，上得岸来，经过一个村子，发现这里鬼哭鸦叫，门破屋斜，尸横人稀。她上前一打听，原来这里发生了一场瘟疫，是前段时间天兵天将没有捉拿到莲花仙子和藕郎，返回天庭时，路过这里留下的。
莲尖妹妹听了很是气愤，又焦急，马上投入到消灭瘟疫的工作中。她在每家每户找着。在一户破败的房子里发现了一个半死的老翁。赶忙上前把他扶了起来，又赶忙拿出自己随身带的藕尖，对着老翁的嘴，用手紧压里面的水给他咽。不一会儿，老翁醒来了，老翁醒了后又过了一会儿，莲尖妹妹要老翁把藕尖嚼碎着吃下去，吃完藕尖，便搀扶着老翁到屋外见见阳光。他们落坐在阶基上，这时，老翁突然说：“谢谢你，小妹妹，你这是一个什么东西，吃了可以治人的瘟病……”
没等老翁说完，莲尖妹妹抢着说：“不是什么好东西，就是湖里的藕尖，你身体恢复好了后，就到湖里去采些藕尖，叫人家先吸里面的水，再吃余剩的渣，每个人的瘟病都会好的，只要是没有短气的人都可以治好。”老翁说：“那好明天我就去采藕尖。吃了它，让乡亲们都恢复健康。”老翁再用赞叹的口气说：“莲尖妹妹，你真是个好姑娘！”莲尖妹妹继续说：“老爷爷，你去采摘藕尖时，在你下水的地方的左边，有一块石头，你挪开那块石头，下面有一粒紫红色的莲子，你吃了它，然后下水采摘。那你采摘到的藕尖，就会产生这样的奇效。”莲尖妹妹说完，便一晃不见了。老翁立马意识到：这是神仙在搭救他们。第二天，老翁按照莲尖妹妹的指点，果然找到了一块石头，在石头下面找到了一粒紫红色的莲子，他把莲子吃了下去，再下水去采摘藕尖，采摘到藕尖后，捧着这些藕尖回村子，分发给在瘟病中受折磨的乡亲们，按照莲尖妹妹教的方法吃。乡亲们便一个个好起来，最后，整个村子的温疫被根治了。从此，八字哨的村民再也没有得过什么瘟疫类的病了。凡长有莲藕的湖塘田沟，一到夏天，莲藕长出许多美丽鲜艳的莲花，莲花有粉红色的、洁白色的、嫣红色的……在碧绿的荷叶簇拥下，把八字哨的水乡大地，装扮得妖娆极了。
六莲斗恶之后，天兵天将再也不敢来捉拿藕郎和莲花仙子了，荷藕和莲花在八字哨安家了，他们年年将白藕和莲子奉献给这里的人民，使八字哨便成了美丽的荷花世界。这里的人民根据莲藕的不同部位，做出水乡的美味佳肴，在等待远方的贵宾来品尝呢。
贤媳教娘贤媳教娘的故事，发生在八字哨一个叫烂碗坪的地方，其实，这烂碗坪地名就是贤媳教娘的故事发生后同时得名的。
故事发生在很久以前，烂碗坪里住有一户人家，户主是一名叫刘友庆的男人，咯匝男人家里还有妈妈、翁妈、老妹三人，自己已是三十好几的人哒，还冇得人来做媒，咯匝冇得人来做媒的原因，上下邻舍都很清楚，主要是他家里有一匝娘老子勒索嫁娘出哒名，就说喝茶吃饭，娘老子给她嫁娘准备的是一匝烂碗。嫁娘是七八十岁的人哒，身体还好，而饭又只准她吃一坨介，呷茶吃饭都不准她走出自己的睡房。并只准她女儿妹介送进去。咯匝娘老子就是刘友庆的妈妈，咯匝嫁娘就是刘友庆的翁妈，当然，咯匝刘友庆的翁妈就是刘友庆妈妈的嫁娘了啰。大家看哒咯家屋里的婆媳关系咯样紧张，哪家屋里的妹介还敢嫁到咯家屋里来啰。
其实，刘友庆家的下边屋里有一匝妹介，叫夏云英，看上哒刘友庆，想嫁得到他屋里去。一天，夏云英在河港子里捞猪草，看见刘友庆妈妈在港子堤上过身，就笑笑地打了个招呼，再羞羞地说：“刘婶介，我，我，我嫁到你屋里去要得啵。”刘友庆妈妈一听，真有点瞎子看戏，摸不清坨序，呆得打住了脚，半天还冇运过神来。
夏云英是看见周围冇得人拢来，才麻起胆子说的，她话一说嘎就只埋头捞草，不敢看刘友庆妈妈。等刘友庆妈妈运过神来，心里喜饱哒，马上笑眯眯地说：“要得，要得，我明朝就派张媒婆搭你娘去说。”
第二天，张媒婆来到夏云英家，找哒夏云英的妈妈说夏云英与刘友庆的婚事。夏云英本来在田里开浚口的，看见张媒婆进哒自己的屋，就马上洗脚回家哒。夏云英妈妈听张媒婆说起夏云英与刘友庆的婚事，也掐哒一惊，准备开口推辞，还冇等夏云英妈妈来得及开口，正好到哒屋门口的夏云英就马上插上话，说：“要得！”自己的妹介说要得，娘还有么子说的呢？
说要得就要得哒，在说嘎夏云英与刘友庆婚事的第二个月就办嘎哒他两的结婚酒。夏云英来刘友庆家做堂客，看哒的自己的嫁娘对大人子咯样不好，总是看不过去，每次想多装点饭把得翁妈吃，总是被嫁娘抢嘎碗，减去一半，并骂自己几句后，再叫妹妹送进翁妈的房间。
有一天，夏云英装好半碗饭，给嫁娘看了一眼后，就伸手递给妹妹。夏云英乘妹妹还冇接稳，就把手松开了，这一松，本来就缺了口的烂碗掉在了地上，被打得四页八块。夏云英看哒地上成了瓦片子的碗，装着一幅难过的样子，马上弯下腰去捡，捡到一起又故意在拼，把烂碗片左拼右合，要使得嫁娘看见。夏云英嫁娘看哒说：“还合还合，合么子，打烂哒就丢嘎算哒，真是做不得事的家伙。”
夏云英心里暗喜，嘴里却说：“妈妈，咯匝碗就丢不得唻，是匝传家宝哩。如果把它丢嘎哒，等您人家到了翁妈咯匝年纪，就冇得咯样一匝碗来装饭把您人家吃，我何嘎对得您人家住啰！”
刘友庆妈妈听哒自己的媳妇妹介一说，心里一下子凉了半截，平时计只有自己厉害的，现在自己的媳妇，看来比自己还厉害，怕屋檐水点点滴，滴滴滴在现窝里，以后为难自己，就不声不响地走到自己嫁娘房里，跪在嫁娘面前忏悔哒一番。从此以后，改变哒对自己嫁娘的态度。
咯匝故事传出去后，左右邻舍，远近亲朋都称赞夏云英贤惠聪明。同时又把咯匝地方喊成烂碗坪。
石君庙很久以前，在八字哨金家堤上建有一座庙，叫石君庙，是为了供奉显灵的石神所修。其实石神显灵的来历是这杨的。
有一天，一位生意人身背包袱，手拿雨伞，走在金家堤上，经过一个三岔路口时电闪雷鸣，乌云密布，下起了大雨。生意人见雨太大，路上起了泥，不好开步，又没有地方躲雨，无法，只好决定撑开雨伞，坐到路口的一块指路石碑上，歇歇脚，等雨停了再走。雨大概下了个把时辰，雨一停，生意人收拢雨伞，立马就走了。
不一会儿，一风水先生经过这里，看见这块指路石碑焦干的不沾雨湿，摸摸石面还感觉有温热一样，他好生奇怪，刚才一场大雨，怎么没有打湿这块石碑？风水先生想着想着，突然心里一亮，自言自语地说：“只怕是天上的石头神显灵，来此一歇。”他不想便罢，越想越真，觉得自己今天真遇着神了，深感三生有幸，于是点香燃烛，曲腿跪拜。
正在此时，又有几个人打这里经过，见风水先生如此虔诚，便问起他跪地拜石的根由于是风水先生说：“大家看啊！刚才下这么大的雨，这块石碑没有打湿一点，我来的时候，摸摸这石碑，还感觉有一点热温，你们看神不神。我说呀！这是天上的石头神来哒这里一歇，要不我在那边屋里躲雨的时候，就不会看见天上的乌云中有一朵白云在咯边飘下来，难怪是落在这里歇气。我本来是要到那边去的，却不知何解的，冥冥之中走到了这里……”风水先生说着，越说话越多，越说是越玄乎，越说是越神奇，又说路上还遇见了什么哟，耳朵还听见了什么哟……因为自己遇仙了。听他这么添油加醋地一说，人们便开始那么神神秘秘地传，石头神在金家堤显灵的事，经过这么一说一传就这样奇妙的传开了。
有主事者知道石头神这么显灵，就主事募捐写费，起了一座庙，起名“石君庙”,还接来了一位和尚做主持。落成的那天，周围邻里聚了拢来，宰猪杀羊，挂红披绿，敲锣大鼓，烧香叩拜，把石碑太入庙堂，敬上神龛供奉了起来。这庙一开始欢迎香客，来这里抽签问卦的，求茶赐水的，拜佛保佑的络绎不绝。这石头神也真灵，上堵下泄的，喝了他赐予的茶汤不两日就好了，化浓长包，巴了他赐予的茶泥不几天的愈了。
时间过了十五个年头，生意人又打这里经过，他看见这里起了一座大庙，好生奇怪，原本这里没有庙堂的，怎么建起了一座气势不小的大庙？望着”石君庙”庙名，想起当年的石碑，于是走到原来的三岔路口处，却不见了那块指路的石碑，便返回问一香客。香客告诉他当年建庙供碑的事，心生诧异，便走进庙里，看到神龛上敬着那块石碑，便大笑起来。这一笑惊动了香客，都围过来骂他对神灵不敬，此刻，生意人不慌不忙地，把自己当年遇雨时，坐于石碑上撑伞避雨的事，一五一十地来龙出没说了出来。开始还是有一些人不信，因为茶叶治病是真的。后来经郎中一解释，知道茶叶对某些病是有功效的，这才恍然大悟。
随着时间的推移，知情人就一个一个地来的少了，慢慢地，这石君庙就断了香火，和尚又不知去向。
吕洞宾酒醉八字哨有一年冬的一天，铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这道教八仙，乘船从岳阳下洞庭要到常德去。来到八字哨，猛然下起哒大雪，使茫茫湖乡覆盖哒一层厚厚的白雪，气温极度下降，湖上一块块硬冰漂浮，使他们的船无法前行，只得靠岸停泊。八仙坐在船里无所事做，曹国舅提出说：“今朝子大雪纷飞，我们现在又冇得事做，我看是不是以雪为题做诗如何？但是，咯匝诗是一个人念一句，个人念出的诗句不能带‘雪’字和‘白’字，凡是诗句里带哒‘雪’字和‘白’字的，就罚酒一杯，大家看如何？”
“好！好！”七仙听了曹国舅的提议，都表态同意。铁拐李提出自己先来开个头。
铁拐李说：“今朝八字哨声楸。”
汉钟离说：“昨夜西风动客愁。”
张果老说：“谷林寺里石桥庙。”
蓝采和说：“石铺岭上有九亩。”
何仙姑说：“碧云峰顶添银色。”
韩湘子说：“黄鹤楼前挂玉钩。”
吕洞宾说：“满天雪花压芦花。”
曹国舅说：“请敬先生酒一瓯。”
吕洞宾的诗句从口里一出，曹国舅就紧贴着接上自己的诗句，使念诗的游戏结束，宣布吕洞宾在咯场游戏中获败。
吕洞宾爱酒，咯回中哒他的意，他二话不说，立马开怀畅饮，呷茶一样，一连呷了好几大杯，把自己醉烂如泥，不省人事，呼噜死睡。七位神仙冇等他，让他睡，各上各的岸，看景散心去哒。
吕洞宾自醒之后，想不到被天兵天将捉到哒天上，玉帝怒斥他乱开酒戒，犯哒天条，要将他打入天牢治罪。七仙得知，速回天庭为吕洞宾讲情开罪。吕洞宾也诚心请罪提保证，玉帝才饶恕哒他。从今以后，吕洞宾再也不敢胡许贪杯哒。八仙开来八字哨停泊的那匝船，谁也冇去开，久而久之，变嘎哒今朝子的船头山。
杨名正巧遇欧阳修杨名正，北宋时期的八字哨人，为取功名，到益阳城里来求学，求学中，非常喜爱上了吟诗，但是，却没有吟成过一首完整的诗。杨名正非常苦恼，总想找一位老师帮助自己突破这一关。
杨名正听说欧阳修是一位杰出的诗人，住在江西的庐陵，决定去拜访他。临行时，正是初春，杨名正也兴致正浓，一路观花赏景，走到一个山坡，看见一棵梅树，不由自主地诗兴大发，口无遮拦地脱口而出，说：“一棵小梅树，三个大丫杈。……”刚吟完这上两句，却怎么也吟不出这下两句，只得继续赶路。他来到一条小河边，看见一位妇女正在河边驱赶一群鹅，鹅飞跑下水，他又来了诗兴，说：“妇将一群鹅，全都赶下河……”才即兴随口的两句一完成，又继续不了下两句了。苦思冥想着，来到了渡口，登上了渡船。一位白发苍苍的老者和船家，很启眼地坐在一起聊天，他又触景生情地放下前两句，开始吟朗眼前的一幕，说：“三人共一舟，去访欧阳修……”吟到这里，他又吟不下去了，苦恼地在船上走来走去。
船家看着杨名正焦急的样子，问：“年轻人，怎么这样焦急，不坐下稳稳心？”杨名正听着，把一路过来到船上的来龙去脉告诉了船家。船家说：“这有什么急的，就请这位白发老者来帮你完成就是，可否？”“敢问这位老人家也会吟诗？”白发老者笑着接过话题说：“略知一二。”
杨名正听了好生欢喜，将在路上偶得的三个半首诗全念了出来，最后说：“您要是答不上来，没有关系，就当我没有说。”白发老者回答说：“好，我念的不对你修正就是。你听着：’一棵小梅树，三个大丫杈。未结黄金果，先开白玉花。’“
杨名正听着，心里乐开了花，连连说：“要得！要得！好诗！好诗！”
白发老者继续说：”’妇将一群鹅，全都赶下河。白毛浮绿水，红掌拨青波。’”杨名正听得拍手称快。正在杨名正喜得不得了的时候，白发老者不间断地吟起了第三首：“’三人共一舟，去访欧阳修。修已知道你，你还不知修（羞）。’”白发老者吟毕，杨名正听罢，曲腿跪地一拜，说：“敢问您老人家，莫不就是名扬四海的欧阳修先生？今日巧遇，真乃三生有幸！”“岂敢名扬四海，只是布衣一个。”白发老者回答。
杨名正知道白发老者原来是欧阳修后，便再三请求先生到八字哨自己家里指教诗书。杨名正得学三年后，欧阳修要回庐陵，临别时欧阳修对杨名正说：“三年腹内诗书满，赢得江南第一才”。说完就挥手走了。
杨泗将军的故事杨泗将军，即南宋农民起义领袖杨幺。湖南龙阳（今湖南汉寿）人。
为什么杨泗是杨幺呢？是因为他是杨家堂客所生儿子排名第四，其翁妈为其起名杨泗，到生下杨泗为止，杨家堂客再也没有生其儿女，又被叫做杨幺，幺是最小，最后的意思。
年，杨幺以洞庭湖为根据地，发动农民起义，占领了广大滨湖地区。年，朝廷派岳飞进剿，杨幺被擒牺牲。这一段真实的历史，在史书中记载少，在民间却广为流传，成了记忆杨幺的依据。演变成为了一个个关于杨幺的故事。8年，杨幺的故事已被确定为湖南省第二批非物质文化遗产保护名录项目。在八字哨这块与洞庭湖紧连的土地上，也有自己的与杨泗将军相关的故事，也建有杨泗庙，在历史的传说中，杨泗将军最早名字用字是“四”，他在洞庭湖起义失败以后，老百姓立祠供奉，但为了避免统治者的禁止和降罪，故隐其名，称杨四将军为杨泗将军。并把他演变说成是湖乡专镇水妖的神。
学艺斩龙杨泗七岁，听大人们说，曾经有一条孽龙说过，要来八字哨兴风作浪，这时，杨泗决心除掉这条孽龙，但，自己没有本事，怎么除呢？于是到处打听，看哪里有有本事的人，要去学一身本事回来。
在杨泗二十岁那年，他打听到南岳烟霞洞有位武艺高强的人，于是，就立马去了南岳烟霞洞。杨泗给师傅讲明自己的来意后，师傅悦纳了他的叩拜。杨泗在南岳烟霞洞拜师习武经历了三年六个月，师傅教会了杨泗一套上天入水、隐身循迹的法术，法术是学到了，可是没有遇到应用的机会，之后，就打发他回八字哨了。
杨泗回到回八字哨，在一天，遇见了自己三年六个月前的一同窗，这一天天气热，俩人去河里洗澡，洗着洗着，不知什么缘由，俩人吵了起来；吵着吵着，俩人在水里又打起架来；打着打着，杨泗不想打赢他，边打边退，退到对面的一个荒洲上。杨泗在荒洲上看见了摆放成圆的九坨石头，其中有一坨很小，在圆的中间，是圆圆的、放出七彩光耀。杨泗正准备上前去捡，却被那同窗抢先了一步，杨泗伸手去夺，同窗却一个转身，把小石头含在了嘴了，不小心又吞进了肚里。
次日，杨泗听说那同窗有病了，感觉自己两手肘发奇痒，全身发火发烧，不敢出门。于是，杨泗去看他，只见他身上长出了鳞片。同窗看着自己身体上的鳞片，还得意洋洋地说：“我要是变成了龙，就把这里搅成汪洋大海；我要是变成鱼，就把这里溶入水泊。这世界太可恶了，处处为难我们读书人。我要淹死这个世界。”杨泗听了，心里想：“你自己不努力，怎么能怪这世界。”于是对同窗说：“如果，你真的变成了一条孽龙，要毁灭这世界，我就把你灭掉。”
第三天，杨泗拿着师傅打发的七星宝剑，骑着师傅配送的红鬃马，赶到同窗家，那同窗全身的鳞甲片，已长得又厚又大了，只是头和脚还是人形。见杨泗来临，拔腿就跑。杨泗紧追不舍，整共追了九九八十一日夜，还是没有追到。在追的过程中，那同窗彻头彻尾地变成了一条孽龙。
杨泗追杀孽龙感动了上帝，就派观世音菩萨下凡，在八字哨竹湖村，孽龙将往的路上，开了一片饭店，等待孽龙的到来。孽龙逃跑着，逃跑得又饥又饿，又干又渴了，跑进店里，大喊要吃面条。观世音立马下了一碗面条，悄悄放了些蒙汗药。
孽龙吃下面条，药性发作，头倒桌面昏睡过去了。观世音立马把孽龙紧紧捆住。此刻，杨泗赶到。观世音就吩咐杨泗，和自己一道，把孽龙押解到东海去了。
望娘滩话说杨泗把孽龙押解到东海后要返回，观世音对杨泗说：“孽龙的妻子怀有身孕了。这身孕是一个有九条龙的怪胎，你回去后必须去除掉它，但，有一条龙你不能杀，就是它们在一起顺水走时，表现出一步一回头的那一条。”
杨泗听在耳里，记在心里。回到八字哨的第一天，就是去守在孽龙的家门口，等待孽龙的妻子生下孽龙子，看这孽龙子里是不是有一条一步一回头的孽龙子。杨泗守了一个月，孽龙家门前的小河哗啦哗啦地流着，终于等到孽龙的妻子生下孽龙子了，一下子就共生了八条，它们爬到河里，顺水而下，一路走一路兴风作浪，吓得沿河两岸农民纷纷逃出。杨泗乘机把八条孽龙子都杀了。唯有最后一条，顺水走时，舍不得娘，它一步一回头，步步眼泪流。接连回望了七十二眼，形成了七十二个滩。
杨泗看着，想：这条龙是条义龙，孝龙，忠龙，只怕就是观世音说的那条不能杀的龙，于是，就放走了它。
后来，人们把这望母形成的滩，叫望娘滩。
后来，每年春天，杨泗都在水面上把关检查，如果是兴云作雨而望家的好龙，杨泗将军便放他过去；如果是兴风作浪而害人的孽龙，杨泗便用宝剑将它斩为几段。正是因为他斩龙有功，被封为将军，专门从事镇水。为纪念杨泗镇水，很多临水的地方都修有杨泗庙，八字哨竹湖村的杨泗庙，就是湖乡最具特色，最有内容的一座杨泗庙，收藏有流传的各种不同的斩龙传说和故事。
五、民风淳朴安居乐业
15、水仙庙
16、不是我做的
17、得胜县与八字哨
水仙庙湘阴的东兴垸，在上世纪50年代前归八字哨管。资江水打它身旁流过，流到下游一点，其南岸的杨沙洲上建有一座庙，这个庙有个神奇的传说。
那是很久以前，东兴垸里有一个渔夫，常常去南县三仙湖的水域打鱼。快到插田的时间了，他开始启程回家，不巧，这天乌云密布，电闪雷鸣，狂风乱飞，下起了大雨，不好前行。正在他忙着船靠岸，拖船篷避雨的时候，不知道岸上，在什么时候，站着三个姑娘，姑娘个个都长得蛮漂亮的，却被雨淋了个透湿，一件单薄的衣裳穿着，里面的肉都能看见了。“老人家，行行方便吧，我们都搭你的船到东兴垸去。”姑娘们边喊边朝渔夫这边跑来。来到船前，不管三七二十一就登上了船，钻进了船篷，下到了船舱。三姑娘透视的身材，根本没有回避渔夫，立即把自己身上的湿衣全脱下来，拧干，凉在蓬边扯的一根绳子上。渔夫无奈，只得转过身，背对着她们，说：“我的船小，又没有米了，去东兴又远，两天都到不得，你们跟我在一条船上居住不方便，你们还是搭别的船去吧。”渔夫说完，半天没有听见她们的声响，小心翼翼的转过身去，只见她们又钻进被窝睡了。渔夫无法，只好爬到船尾一个人坐着。
过了一会儿，雨住了，风停了，云散了，太阳出来了。渔夫想叫醒她们上岸，自己准备开船，可转身一看，不见了姑娘们的身影，上前揭开被子一看，吓了一大跳，只见被窝里，三条大花蛇睡的正酣。渔夫不敢惊动她们，只得蹑手蹑脚地爬出船篷，悄悄地开了船。
船行不多远，忽然风转了向，朝东兴的方向吹。渔夫立马扯起风蓬，拨正航舵，没有想到，这一趟顺风顺水，只一天就回到了东兴。等船靠好岸，渔夫开口叫她们下船，却不见姑娘们回应。渔夫上前揭开被子一看，姑娘们已无影无踪。渔夫这时猜想，只怕是水仙娘娘显灵。
第二年三月的一天，渔夫打了一船鱼靠在岸边，夕阳西下了，准备生火做饭，这时，几个恶人上船，就把他打的鱼全部給抢走了。没有等那些人登上大堤，突然刮来一阵狂风，把那些人一个个给掀到湖里淹死了。渔夫想：这只怕是水仙娘娘在惩罚恶人。
日子来到五月间，资江涨大水，东兴垸的围堤溃了几处口子，垸里居民都团结一起去堵口子，各家的门板、木头、芦柴都用上了，还没有堵的住。渔夫想起了水仙娘娘，对着苍天祈祷：“水仙娘娘呀，水仙娘娘，你们是搭我的船到这里来的，这里的人个个善良，请可伶他们吧，请保佑他们吧！”渔夫反反复复地念着。说来奇怪，不一会儿，只见天上几段东西，像拦板一样，又高又大，落了下来，正好落在溃口上，把溃口给堵住了。随即，洪水往下退去，东兴垸保住了。
渔夫把自己的经历说了出去，人们都感恩水仙娘娘，天天都有人祭拜，后来，人们干脆在杨沙洲上建起了一座庙，就取名“水仙庙”，人们的祭拜也就有归宿感了。
不是我做的传说，在很多很多年以前，那是八字哨还没形成集镇式人口集居的时候，开有一家小酒店，由夫妻二人掌店营生。这店老板是远近闻名的，对顾客短斤少两的主。有人给他做了一副对联，其内容是：酒好喝，香飘千里万里；称少两，臭名左邻右邻。
离店不远的乡下，有一位嗜好一点小酒的张爹爹，虽然好酒，但酒量不行，一日三餐，就那么半斤，少不得。一天，张爹爹听说这夫妻酒店的酒好喝，就寻问着去打酒。张爹爹寻到这酒店，打好酒，付完钱，就把自己的酒壶看了又看，发现少了五钱。因为自己用这酒壶打酒打习惯了，知道酒到什么位置，是多少量的酒。猛然心生一计，放声大哭起来。
店老板一惊，忙问：“张爹爹，您咯是么子路唻，哭的这样伤心。”
张爹爹一边抹着眼泪，一边端起酒壶，伤心地回答：“老板你不晓得，拿起这酒壶，就想起去年我死去的儿子，”
“张爹爹，你儿子他怎么啦？”
“我儿子也是开酒店的，他卖酒给人家就是短斤少两。我总是讲他，不要做亏心的事，他总是不听，在去年的这个时候，被雷公打死哒。呃！人在做，天在看，这是他的报应。”
店老板听了脸色陡然噶白，全身哆嗦，不敢看张爹爹。此时，张爹爹一边哭，一边向店外走去，离开了酒店。
三天后的一个下午，天色突然剧变，变得乌云滚滚，黑暗一片，电闪雷鸣，大雨滂沱。店老板想起三天前张爹爹说的那些话，和那些短斤少两的事，心里又害怕起来，而且是越想越害怕，忙对老婆说：”老婆，你快去看一下店子着。”话还没有说完，就往床底下钻。老婆见老公是这样害怕，也感觉不妙，正在整理床务的她就往床上一扑，没料到，在慌乱中，发辫被钩蚊帐门页的帐钩钩住了，这一钩住，她以为是雷公拖住了她，忙大声喊：“雷公耶，雷公耶，这短斤少两的事不是我做的，是他做的。”
“抓哒哪个是哪个，雷公耶。”男老板在床底下大声说。
雷雨落了一阵后停住了。一邻居来了客，到酒店里来打酒，见到店老板二人，店门大开，纸被风吹得一地，他们一个捂在被窝里，一个躲在床底下，这情景让来者啼笑皆非，便问他们缘由。缘由听过，邻居语重心长地说：“为人亏心事莫做，半夜敲门心不惊。卖买公平走心道，天下顾你生意兴。”
店老板听着邻居的一席话，羞愧难当，红着脸说：”以后我们再不敢这样做了，再不敢这样做了。”
这邻居打着酒回家后，把这在酒店遇见的事说来出去，成了茶余饭后的笑料。邻近的买卖人都以此为镜，规范自己，使八字哨成了远近闻名的公平买卖的地方。
得胜县与八字哨益阳城市，最早以益阳县为名，沿袭至今已有两千二百多年的历史。而惟在一百三十二年前，太平天国军在天王洪秀全亲自率领下，大败清兵提督向荣于城南，占领益阳，遂将益阳县改称“得胜县”。
事实是这样的：在公元一八五二年(清咸丰二年)五月，太平军进据湖南，平道州，下郴桂。湖南“天地会”“拜上帝会”闻风附义，使太平军兵威大振。七月，西王萧朝贵轻骑袭长沙，久围不下，且中炮阵亡。天王洪秀全自郴州扑长沙，为萧复仇，猛攻仍不克，不得不放弃夺取省城，于十一月三十日(农历十月十九)深夜，冒雨渡湘江，走浮桥，到西区与翼王石达开部会合，翻山越岭，疾趋宁乡，准备改直捣益阳。
在捣益阳前，洪秀全停帐宁乡，乘夜思考捣益阳的排兵布阵，他想着想着，忽然听到一个声音说：“路心相通，战无不胜”他打望四周寻找，却没有发现什么，只有身感的疾风吹拂和眼见的无数帐灯跳跃，天上也只有几颗星星闪烁。这时，又有一个声音从不知的方位传来，说：“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。”说着说着，这声音在不断的强化：“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来临。”洪秀全又定神四顾，在他自己四周环绕的仍只有风、灯、和仰望到的星星。
此时，洪秀全的随从靠过来说：“天王，你听到了吗？刚才有说话声，却不见人影。”
“是的，是不是天在暗示我？”洪秀全说。
“是的，你是天王，上帝的次子，处处在替天行道。这是上帝在开智你。”
“那把刚才听到的话再重复一遍看看。”
随从开始回忆刚才听到的话：“‘不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。’这是《圣经》之句呀。”随从继续回忆：“‘我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全’。这正是《圣经》之句”。“‘路心相通，战无不胜’这句是？”
“这句是上帝新的旨意，告诉我所走的路和心里的梦想约合在一起了，就能战胜敌人。”洪秀全接过话头，又反问自己，说：“那哪条路是约合我心里梦想的路呢？”洪秀全又开始沉思起来，想着，想着，又想起了《圣经》里的话，“‘有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他，三股合成的绳子不容易折断。’是的，上次攻长沙，靠的是西王萧朝贵一支人马轻骑而袭，所以久围不下，自己赶过来已失去佳期，猛攻仍不克后，乃只得放弃省城争夺。”这下洪秀全想到了三路合围的办法，“‘听命胜于献祭’（《圣经》之句）。我要照做。”这时，洪秀全开始全新思考怎么造成三路合围的战法。这三路合围的战法又怎么符合“路心相通”的说法。正巧，洪秀全在地图上找到了湘阴过来的地域叫八字哨，这“哨”正与太平军的一个编制级别相符，太平军里是五人为伍，设伍长一人；五伍为偏，设偏帅一人；二偏为队，设有队正；二队为哨，设有哨官，又称百夫长；五哨为营，设有营官，又称千夫长。千夫长称老三，百夫长称老五，队正称大老七，偏师称小老七，伍长称大老九，普通会员称小老九，来成立各级军事组织的。二队为哨，就派二队人马率先从湘阴过来，驻扎在现在的八字哨地域上，这一百人，分五个人驻扎成一个点，五个点排兵成一条线，一百人正好布成两条线，一线在凤凰湖这边，一线在来仪湖这边，形成一个八字，使八字哨这地域就成了哨卡。再而在当时，正好军队还以秋瑾“光复汉族，大振国权”八字作为宣传记号，鼓动民众，洪秀全思考着，兴奋了起来，这样就是“路心相通”了。不是吗？在八字哨地域上派一哨人用八字作宣传是八字哨，派一哨人排八字形哨卡是八字哨，太对了。再与此同时，组织小队人马佯窜湘乡，诱清军徐广缙尾追到湘潭，牵制了敌人的主力。
这样想清白后，洪秀全指令东王杨秀清派部在八字哨布阵后，就派先遣部队先抵达益阳，在十二月三日(农历十月二十二)下午未时，知县胡某闻之就早已远遁。而太平军从城东资江南岸的千家洲头(今团洲村)刘公潍凫水过河，真是长驱入城，秋毫无犯，洪秀全大军至沧水铺，就闻报已取得益阳，遂召开大会，亲登讲坛，太平军的政治主张，深得百姓信奈，听后，全场掌声雷动，当场要求入伍者上至千人。次日，天王大军浩浩荡荡开进益阳城。
其时，清军向荣听到太平军已攻陷益阳，即于十二月四日率师紧逼益阳，驻当时资江南岸的陆贾山山上。常德总兵纪律亦增援来益，与向荣部会合，形成浩大声势。太平军获讯，调遣精兵分三路过河；中路走龙洲书院上岸，右路绕桃花仑居高，左路抄三里桥后坡，来个先分后合，齐攻陆贾。双方对垒，昼夜激战在碧津渡附近。太平军用炮猛轰，乘势涌进，捉拿了清军帅将纪律，并被逼斩其于茶亭街桥下，悬其首级于长竿上，以警摄敌军。清兵失帅，力不能支，望风披靡。太平军大肆掩杀，直捣向荣本部。向荣且战且退，被追击到石头铺后，已失士八百多人。现羊舞岭的天子坟，即当时掩埋清兵尸体的千冢坟。向荣被杀得魂飞魄散，龟缩在宁家铺，再也不敢下山。
太平军大胜回县，满城庆祝，胜过新年。天王洪秀全十分高兴，传旨改益阳县为得胜县以志庆祝。太平军为“专意金陵，据为根本”，“以夺天下”，大力号召县民献船，募得船只数千余。太平军在益阳仅住四昼夜，趁资水陡涨数尺，便决计挥师到岳州(今岳阳)，东征进武汉，战取了南京。
视频歌曲：我故乡的路
作曲：田汉文、作曲：楼勤、编曲：依一依、演唱：黄琼
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作者：田汉文在国内外报刊发表各类文学作品，和国家电视电台播出文艺作品。集辑出版有:诗歌、散文、散文诗、民间故事、导游词等七部专辑，有诗歌、散文诗、民间故事、文学评论、歌曲（作词）被多种年刊、年选、专辑收录，并有作品获奖，以及被采用做大学考卷试题。系中国音乐著作权会会员、湖南省作家协会会员，湖南省民间文艺家协会会员，湖南益阳市民间文艺家协会秘书长，湖南益阳作家协会理事，赫山区作家协会主席兼区文学艺术界联合会副主席，世界汉诗协会湖南分会理事，华人诗歌协会会员，曾任《益阳城市报》副刊编辑。个人小传被录入《中国当代艺术家名人录》、《湖南当代文艺家传略》、《湖南当代作家大辞典》等多部词典。《木槿花》、《月亮带我回故乡》、《福在新时代》三首歌曲被编成各种舞蹈在民间流传。其祖籍湖南新化，出生于湖南资阳，现居住湖南赫山，曾下放湖南宁乡，?E-mail:thw
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